ladybug的育兒日記

昨天
是這學期上課的最後一天
對我而言
就如同之前上過的生死學
是整個學期的重頭戲
因為
內容包括了對自己的剖析….

曾經
我是癌末病人的家屬
而他
是我的至親…

我也曾怨懟其他的家人
為什麼面對逝者
沒有我傷心

如今
我才明白
我給他們的痛
跟自己的痛比起來更痛

也謝謝他們能夠體諒
不去計較那些時日帶給他們的痛苦….

而哭泣
是人真情的表現
也最能夠表達
悲傷的感覺

只當時的我
因為身為長女
常常要強忍著淚水
才能辦好事情…

如果你身邊有人失落或難過痛失些什麼
請不要教他們堅強
不要說
有淚不輕彈…

對孩子們也是一樣
我不會跟很多父母親或大人一樣
要他們跌倒時
“別哭”自己站起來
….

因為哭泣
才能使他們的痛苦傷心釋懷
減輕傷心….


記得幾年前
帶著還年幼的孩子去日本
帶團的導遊看到愛灰愛哭鬧的孩子們
還嘲笑地說:

日本人的孩子都很聽父母親的話
說一聲:不能哭
就絕對不哭鬧…

當時我就在心裏想
難怪了

在他們自我壓抑的心靈下
青少年自殺事件這麼多
….
這不是過度壓抑下的結果?

疾病可以預防
意外可以避免
而自殺
卻是防不勝防….

當然
這又是題外話

只不過還是要提醒大家

如果遇到正在悲傷的人
請不要跟他說
“要堅強”

需要的
只是聽他講
或是借給他可以靠的肩膀…

記得多年前在圖書館找文獻
（當時還沒有小朋友
比較有充份的時間
有時候埋在裏頭一整天）

在安寧照顧相關的期刊上找到一則真實故事
裏頭的內容是敘述一位癌症末期母親跟孩子的故事
最讓我印象深刻的是
最後
這個小男生幫媽媽戴上自己親手做的項鍊
感覺到媽媽還是跟從前一樣漂亮...

這是藝術治療的一部份
原本孩同不願意去接受容貌已改變的母親
甚至會感到害怕

經由治療師的幫忙
竟有如此大的轉變...

一直到現在
我還會想到這個故事...(也許有機會
還會繼續努力這方面））

面對末期的病人
一般人的態度都是疏離的
除非是至親或照顧者～！

其實病患及家屬需要的只是愛,包容跟能統整的最後一段
接納便是一切的開始～

我們都有可能
成為家屬或病人

也有可能
參與這樣的照顧過程

人生
以歡欣喜悅的態度迎接生
也應以平常心
莊嚴認真地面對死...

死並不可怕
只是面對瀕臨死亡失落及孤獨的過程
令人痛不欲生...

而面對末期病人意識漸漸喪失的過程
他們的親人也應受到妥善照顧
幫助他們為他們的家人做些什麼
身心疲乏時給予休息時間喘一口氣

這些都能減輕身心壓力

前幾天反覆咀嚼”一公升的眼淚”作者亞也母親所寫的”生命的障礙”
我才發現
末期病人並非是無望的
當他們仍努力於最後的生命歲月
帶給其他人卻是希望無限

她也敘述到
有畫家,藝人來拜訪
留下了生命的樂章或者書畫
這些
就是生命可以無限大
影響可以無限深遠的印證吧～！


有些事
不是金錢可以衡量
再工商業發達的社會
大家都以利益為取向

但事實上
安寧的面對生死的正向概念
是可以導正社會不良風氣

我也希望
藉著此課程
也能讓這樣的概念深植於學生的心裏

而一直沒有直接回饋的我
也許
這也是神給的機會～！！


知死
才能知生
唯有先面對死
才能知如何不枉此生
對得起他人....


ps.


鳶尾花～
法國國王查理五世（1364-1380年）把原有國徽圖案上的鳶尾花改為三枚花瓣，代表著聖父、聖子、聖靈三位一體
「法國人民用鳶尾花表示光明和自由，象徵民族純潔、莊嚴和光明磊落」
而鳶尾花據說是春天中最早開花的一種
　

自殺與安樂死的差別在哪裡
這是我在課堂上
最後提出來學生的問題..
我要他們去想一想..

話說
自殺者
大多數
都是不被接受的

但安樂死
確實有人會贊同..

可是
先來省思這兩者的不同..

原來
安樂死
在行為上
必須借助
"他人之手"
如為積極者,可能需注射藥物
消極者,則可能需拔除維生用物
或不餵食
誰
願意成為
理念上的犯罪者??

在以
生命是無可取代的珍貴
理念下
能要別人
結束自己的生命..
那就是"己所不欲,欲施於人..


同學寫的讀書心得中
有兩部影片
有提到安樂死
分別是:
親情無價及
點燃生命之海..

其情節
都是他人無法(有法律上限制規範)
或不捨
給與病人安樂死
而病人自己選擇自殺來結束生命
..

相對於另一本書:
潛水鐘與蝴蝶
我又想起
身體有窮盡
靈魂無限的鮑比
他無懼於身體的全廢
還能帶給他人意義
振奮人心..

而有人只會感嘆自己的命運
選擇
結束生命..

而這樣
生命的意義在哪裡

我當然知道
很痛苦..
但人生可如蚌貝那般
有令牠痛苦的沙
才能孕育成美麗的珍珠..

痛苦
不就是形成人生意義的
開端???

這幾天改學生的心得報告
做了一些整理
也可以給日後的自己
參考用:

有幾本書籍及影片
值得推薦..

排名第一,最多人選擇來閱讀的
就是最後十四堂星期二的課
雖然現在報告還未完全收齊
不過
幾乎有一半的同學
是選擇這一本書來寫

如果大家想要知道重點
可以參考
之前林均伊同學的閱讀心得..
http://www.wretch.cc/blog/ooya&article_id=2068116
http://www.wretch.cc/blog/ooya&article_id=2084700

這本書
在生命教育及生死意義上
給了閱讀者一些非常重要的啟示..

另外
讓我印象很深的兩本書
分別是
1.一片葉子落下來
2.小天使溫妮
前者是說到以"自然"的方式
來跟孩童解釋"生死"是什麼意思
後者比較特別
它主要是一位喪失手足的男孩
記錄他寫給妹妹的日記
文中的感情抒發
點點滴滴
看了後,很令人動容
我想
這在幫助孩童面對手足死亡上面
是很具教育意涵的書..

親愛的父親
很久沒有寫信給您

今天
上了堂
連自己都覺得滿意的課
也許是因為
將自己心底的傷口
徹底做了擴創
上藥
以它來做
治療悲傷
的示範..

所以
覺得輕鬆許多..

還記得
我老愛坐在您左右
告訴您
今天發生了什麼事情
笑的
哭的
都由我說
有時候
您不做特別的回應

但是只要您在那裡
就算我們都不說話
我還是會覺得
溫暖
也許是因為心靈相通

我常常覺得
很少有父女跟我們一樣
感情深厚..
也也許是因為這樣
所以
失去時特別難受..

小時候
母親忙於照顧其他的孩子
我則是
老找不到自己的歸屬
所以
常常無論多晚
都要等您回來
坐在您身旁
叫您一聲爸爸..

偶爾
還會故意耍脾氣
要您用單車載我
或帶我出去玩..

記得
高中時期
您很怕我
因為母親北上
照顧弟妹
而營養不良

所以您會煮一堆蝦子
還有腰子
要我全吃下..
還會說
我都買妳愛吃的呀..!

有些事
您會聽我說
不特別回應什麼
但我知道
很多事
您都支持我..

我能有這樣的福氣
這輩子當您的女兒
因為我老是活在
您的愛與包容之中

雖然
我跟您說
下輩子
還要當您的女兒
您沒回應什麼
也許
不想我再依賴這麼多..

只是
我忘了跟您說
謝謝您
養我,育我,寵我
肯定我,支持我..

因為您
我活下去的能量
這輩子
已足夠..
就是靠這些
許多,許多..

四年了
我卻老是愛用眼淚
洗滌傷口

您會不會笑我
像個孩子
眼淚還那麼多..???

這星期上課
要談的是
悲傷(傷慟)輔導

悲傷練習教室

是一則
很特別的故事
看了之後
感觸很深

我們常會誤以為
自己是最不幸的
其實
這在悲傷輔導中
是一個
很關鍵性的看法

如果
發現
原來
不幸的事
這麼多
就可以讓喪慟者
釋懷一些痛苦

記得有一個故事是
這樣寫的:

有一位剛喪失自己孩子的母親
去請求佛祖
讓她的孩子復活

佛祖對她說:
如果要讓他復活
妳必須找到十顆種子
而這十顆種子
必須要在
從沒有親人死亡的人家那裏
獲得


於是
她挨家挨戶地去問
請問,你們家有沒有人死亡過??

結果
他們對她說:

生者寡,而死者眾
請勿觸動我們內心的傷慟

這位母親
終於了解到
佛祖要她找尋種子的道理..

對生者而言
失去的痛苦
是難熬的

可是如果發現
別人都承受相同的痛苦
甚至更多時
他的傷慟
就也會減輕許多..

悲傷練習教室
也是這樣的故事..


文章網址如下:(因無法連結)

http://myweb.hinet.net/home6/newhamg/13/page13-60.htm

到此地
對家屬而言
悲傷應該是超過害怕許多..

我是個壞老師
今天才去了解
目的地在哪一個位置
沒想到的是
生命館就在大馬路旁..

今天出門時的小插曲是
之前提醒同學們可以帶"雞絲"(台)
我自己則是
還沒準備
隨手拿了車上的護身符..

一看
原來是嘉義地藏王菩薩的護身符
想到"我不入地獄,誰入地獄"
不由得感動地
眼淚瑩眶
謝謝偉大的地藏王菩薩...

參觀殯儀館過程中
有些不忍心看到的畫面
就不一一陳述了
畢竟
傷心及感慨比較多
尤其是冰櫃解凍
及解剖室..

生命館就截然不同
因為是提供靈堂出租
及告別式的場地使用
感覺很溫馨
畢竟
最後一程
希望送得莊嚴肅穆
榮耀地走..


離開後
回到家中的感覺
就是活著真好,
可以跟心愛的家人在一起...

今天是上生死學的課以來
最特別的一天..

因為我要帶他們去參觀殯儀館,
我想
一般人很少會有這種經驗吧??

其實
我原本以為這樣的場所
會謝絕參觀
沒想到
負責人陳先生
一口氣就答應
還不用跑公文

系上的前輩告訴我
旁邊還有一個生命館
是民營的
可以順道去參觀..

行前提醒了他們
畢竟是必須莊嚴肅穆的地方
也不可以在那裡打哈哈
穿著打扮也要端莊..


至於
參觀後的心得如何
等我回來再補吧..


ps.這是同學們的選擇
沒想到她們對於參觀此地
雀躍不已...........

這兩個禮拜
在準備
生死學殯葬禮俗的課
發現
有些禮俗
真的心機很重..

比如
亡者壽衣的口袋要縫死
以防
家中的財物被他
順手帶走..

如果
喪妻者
想要再娶
就要帶傘帶包袱
從棺木上跳過
(騙亡妻要出遠門
以免再來糾纏..)

而想要再嫁者
出葬
就要去"送"

燒庫錢一定要
團團圍住
以免被其他的鬼
搶走..

有冤屈者
可以在棺木中放木炭
他就可以
在陰間報仇..

為了避免死者變成
"蔭屍"
一定要在棺木下
拔龍喉
"放風"(有個洞,屍體較易腐爛..)

產婦嬰兒皆死
是重喪
但無三不成禮
一定要假裝
還有第三喪..

入墓壙時
子孫的影子
不可落入墓穴中
以免
一起被帶走..

妯娌不相送
俗謂
"送東西(妯娌)
會敗窮"

送葬時
將麻繩切斷
表示已經人鬼相隔
(請別再來找我)


大蕃薯說我
連上這個課
都可以搞無厘頭

我想說的是

這些活人
心機真的很重!

依佛教的說法
其實
並沒有真實的我
就像可以分解的機械一樣

"自我"
只是一個或多個的連續現象所組成
但,
這些都不是永恆的

所以
"自我"
只是個被誤認成真實的幻覺
因為如果"自我"
是永恆的話
應該不會隨時改變..

而所有的煩惱
是"我執"所產生
因為
我們會害怕
別人不認同"我"
會擔心
失去"我"所喜歡的人
會不想跟
"我"所不喜歡的人相處

所以
一堆因有"自我"
的難過,憤恨情緒
由此而生
但仔細去想
如果沒有真實的自我
這些都是多餘的
又何必呢..

但人身之不易
我們又可能墮落放棄
應好好珍惜
每一個人都有好的氣
真實關懷
發揮大愛
那一定會幸福滿滿
即使荊棘遍地,
也不虛度
我們的生命..


ps.我不是佛教徒
可是這些佛法的觀點
讓我產生對生活的能量
也許
多餘的傷感
是因為太多自我而產生
所以自己要反省吶..

有關孩子們面臨死亡的課題
我個人覺得很難
因為相關的臨床經驗不足
所以看到病童時,
總讓我手足無措..

我最害怕的也是,
面對孩子們的病或痛,
那會讓我心很沉重,
也許是我的信心不夠,
所以盡可能就避開輕重..

但是,
既然這星期要上這個主題,
還是得用心準備,
驚覺自己唸過的東西有限,
當初人類發展孩童的發展部份,
又沒好好學..

也許已經是兩個孩子的媽,
多少已受點磨練,
可是在碰及敏感處,
還是忍不住落淚..

直到這幾天選了這本書來看,
才發現,
原來,
我們不能以成人的角度來看,
生病跟死亡事件,
因為,
孩子們能感受到,
當人最單純的快樂,
也許,
也不會明瞭,
成人究竟在煩什麼,
所以更能快樂的過..

唯一的想法,
就是好好過活,
就算累了,倒了,
也可以笑得燦爛,
與疾病奮戰..!

原來,
大人們也應該保持童稚之心,
跟他們學習啊!!



ps.於這本書中,
看到孩子們如何在苦痛中,
求生存,
不禁對自己的怯懦,
羞愧起來了..
(書名為:直到生命的電池耗盡)

書籍可直接由書名點入觀看..

生命關懷系列(由醫療工作人員或教育者所寫)
1. 施比受更有福 :一個社工的真情故事
2. 用最好的方式向生命揮別 : 臨終照顧與安寧療護
3. 生死EQ
4. 天使走過人間 : 生與死的回憶錄
5. 死亡如此靠近 : 一位社工師的安寧病房手記
6. 天使的眼睛 : 臺灣第一本基督徒醫療倫理的告白
7. 生命之探:來去間的智慧
8. 從天堂捎來的31個真愛訊息



勵志叢書之真實故事(撰者為病人或家屬)
1. 你是我唯一的寶貝:與秋雪共度的六年
2. 愛是永不止息
3. 攀峰 : 朱仲祥的生命故事
4. 看見天堂 : 十個罕見寶寶的故事
5. 接受才能微笑 : 一位年輕醫師勇敢面對癌症的生命故事
6. 眨眼之間
7. 隕落的青春
8. 一公升的眼淚
9.. 直到生命的電池耗盡


生死學概論或宗教書籍:
1. 生死大事 : 如何幫助所愛的人走完人生旅程
2. 超越生死河
3. 慈濟心蓮
4. 生命啟示錄
5. 與死亡對談
6. 生死之歌
7. 臨終護理


爭論議題相關書籍:
1. 神阿!為什麼不給我一個孩子?
2. 搶救自殺行動
3. 愛在彩虹的另一端
4. 親愛的,我把肚子搞大了

修生死學的同學請注意,
因為相關叢書太多了,
若有興趣要借的,
請在我的留言板留言..(寫上姓名,學號,所欲借書籍名稱..)
一人一週限一本,
一學期限2本,
所以建議組上的同學借不同本,
老師每週上課只會帶十本去,
所以額滿就不能借了,
所以要借的話,
動作要快,
原則上同一個同學,
為了公平起見,
不能連續兩週都借!
借閱期限一本一週,
若遲還就罰整個學期不得再借!
特此公告..(借了後趕緊把需要的資料印起來吧!!)


ps.書籍清單會在這兩天陸續登上,星期一才可以開始登記..
需要的同學麻煩注意!

今天上了生死學的第一堂課,
課堂上做了問卷發現,
很多人想藉由課程來了解生命的意義及目的,
教科書上所寫的是,
人生的意義及目的,
是藉由真,善,美來發掘..
在人類靈性層面上的說法是,
個人的生命意義是靈性的中心,
它可藉著較實際的人生貢獻來加總,
也可以藉較抽象的靈性需求來滿足,
如愛,信仰,希望,寬恕,
這些都可以增加個人對自我生命的認同,
其中,愛與被愛是大家認為所最需要的..
想想看,
估且別去說自殺是憂鬱症發作,
可是呢,
周圍有愛的人比較不會想自殺,
這是真的..

課堂上需藉由生死議題來做小組討論,
我發現多數組別想以自殺做為題目,
在他們20歲左右的年齡,
這確實是值得重視的議題,
因為在青少年及年輕成人的階段,
因病的死亡率,
已經降到生命過程的最低,
所以意外事故及自殺事件成為重要的死亡原因,
也難怪他們會有興趣..
雖然班級的人數比我想的多,
不過我還是希望有空能做個別的討論,
這比直接上課本上的東西,
還富有教育意義,
因為到了臨床,
我們的治療工具是自己!!


ps1.講到人生的意義及目的,我覺得有一篇故事值得去看,
就是托爾斯泰的"人是為何而活"這篇寓言故事,很耐人尋味,很棒!


ps2.往日情懷的第四天完成了..(終於,都寫完了!)

上次跟學生會談時,談到對突然死去的朋友
,感到恐懼..
一般人對死亡都會恐懼,我想這是其來有自的,
因為在傳統的社會裏,死亡是個禁忌..
記得在小時候,有人辦喪事時,
大人們總是要我們離得遠遠地..
因為他們說,
太接近會有晦氣..
電視上的節目,說到死亡時,
總是有些繪聲繪影,盡是些恐怖的事情,
不嚇到你,誓不甘心..

因為是長女,要管妹弟,
不聽話時,都要講些怪事來嚇他們..
難怪遇到生命中的重大事件,
有一陣子,
妹妹會因為慮病症,常常要跑醫院來找醫生,
可是看的都不是精神科,
她怕自己也會跟著一起死去..

因為生活上的事件,
造成了多少的人對死亡的不解..
看到冰冷的屍體時,連想到的就是鬼,
看到墳墓,就不知覺行走快速..
我也曾經有過,
這種感覺..

記得第一次做body care(屍體護理),
我嚇得只敢看他的身體..
怕不小心瞄到,
就會看到一雙眼瞪著自己..
扳著堅硬的肢體,
硬塞到衣服裏去(因為當時家屬要求要8個小時才能移動)
真是莫名的恐懼..

突然想到高考受訓分發時,
有一位年紀跟工作經驗都豐富許多的同事,
一聽到分發到腫瘤,兩行淚就滾滾而落,
我那時才知道,究竟會發生什麼事..

工作時,遇到瀕死的病人或死亡,
大家總是閉口不提,或離的遠遠的,連偉大的Dr也一樣..
不知道如何調適它,
曾經有位學姊對我說,你不要跟他那麼親近,你不知道他,
快死了嗎?

第一次帶實習,
遇到一個學生,跟我一樣年紀,
說什麼都不願靠近,
一位已經過逝病人的身體..
我跟她說:妳看,她不就跟睡著時沒兩樣,那麼安祥..
難道,妳希望在自己過逝時,別人會怕?
她笑了笑,沒做多餘的回答,
告訴我:老師,我以後不走臨床..
可是不走臨床,
難道就不會面臨到死亡?

屍體雖然冰冷,
可是他也曾經被人愛,好好活著,
就跟現在的你我一樣..
又何必懼怕?
記的曾經看過一位家屬帶著小孩來看已過逝的父親,
孩子天真的說:媽媽,爺爺怎麼都不跟我說話!
是阿~爺爺只是不動,不說話,
可是他還是爺爺阿!!

對死亡恐懼的形成,並不是一朝一夕,
建議最好能夠減少怪力亂神的議題,
以柔性及感性來談論生死的事情,
也並不需要太多的理性,
像我大學第一次遇到的死亡相關課程,
嚴肅的醫學系教授講的是屍斑,
我想這對刑案檢調人員外的其他人來說,
是毫無意義!


當女人真好
coming soon